هي الشهادة التي تخوّل للمتعلّم حقّ امتهان الخطّ وممارسته عندما يراه معلّمُه أهلا لذلك. تدلّ حيازة الخطّاط على الإجازة على أنّه مجيد في أدائه لهذا الفنّ، وأنّ له حقّ التوقيع باسمه على أعماله الخطّية، كما تُجيز له الأستاذية في الخطّ بتعليم غيره وإجازته أيضا حين يراه قد بلغ مستوى معينا في الخطاطة، وقد نُسب وضعها إلى الخطّاط عبد الرحمن المشهور بابن الصائغ وبقيت لهذا الزمن، حيث جعلها لازمة لبلوغ الخطّاط درجة الكمال، وإن كانت قد وُجدت قبله عند بعض الخطّاطين تأثّرا بعادة الإجازات التي تُعطى في مختلف علوم العربية، فعمله كان في ترسيخ تقليدها، وفي حمل الخطّاطين في زمانه على الحصول عليها. ويحرص خطّاطو العصور السابقة على الحصول على الإجازة من أشياخ زمانهم حتّى وإن كانوا في بلاد بعيدة، وعن طريق المراسلة من دون مواجهة الأشياخ المُجيزين لبعد الشقّة.
- معجم الكتابة، خضير شعبان. الطبعة الأولى، 1419. دار اللسان العربي، الجزائر.
- الخط العربي وإشكالية المصطلح الفنّي، الربيز : أدهام محمد حنش. الطبعة الأولى، 1427. دار النهج للدراسات والتوزيع، حلب، سوريا.